El Yin i el Yang 2
En el nostre dia a dia, a tot arreu trobem expressions del Yin i el Yang. Cada moviment que fem d'avanç o de retrocés en qualsevol aspecte de la nostra vida, automàticament es veu compensat pel moviment contrari que sorgeix del propi sistema. I més enllà de l'alternança entre yin i el yang, la pròpia constitució del univers es basa en la coexistència d’aquestes dues polaritats.
En física tenim les forces centrífuga (la component yang) i centrípeta (la component yin), en la nostra biologia ens trobem amb fases de descans i fases d'activitat, a nivell astronòmic tenim a la nit i el dia o fins i tot, el binomi que formaria una estrella (yang) i un forat negre (yin). En qualsevol procés, sistema o construcció que examinem, en qualsevol espai, pensament, actitud, perspectiva sempre podem trobar que el tot (allò observat) està format per, i alhora és el resultat, de dos components, a saber, la component Yin i la component Yang, una unitat formada a partir de dues meitats complementàries.
Biologia i energia
Des d'una perspectiva molt biològica, per exemple, podem observar el fenomen de la concepció humana com la creació d'una unitat (zigot http://es.wikipedia.org/wiki/Cigoto) a partir de la unió dels dos gàmetes, el espermatozoide i l'òvul. Aquesta unió de gàmetes complementaris permet desenvolupar l'ésser humà i, per extensió, qualsevol forma de vida al nostre sistema. Aquesta lectura biologista, tot i que en un primer moment pugui semblar que no tenir relació amb els aspectes més energètics del Yin i el Yang, inclou en si mateixa, les claus bàsiques que descriuen a la perfecció aquest nivell d'interacció.
En primer lloc, hem de ser conscients que la unió gamètica té com a resultat directe la creació una vida unicelular que comença expressant a través de l'energia Yin (la component femenina). Al principi, la creació comença en Yin i aquest primer zigot femení, en aquestes poques cèl·lules, conté la informació completa de tot el procés i de tot l'ésser. La component Yin per tant, podem interpretar-la com el principi, l'inici, l'adreça, el pla, la informació. És la realitat no expressada, la idea, la inspiració, l'ànima, la saviesa, la contenció, el que està al centre , el que està indiferenciat, el que està encara ocult o encara per fer. Veiem com tots els éssers humans hem estat dones fins a la setena setmana d'embaràs i és a partir d'aquest moment, que en el cas dels homes, el cromosoma Y comença actuar iniciant la fase de diferenciació sexual que es perllonga fins la 9a setmana mentre que en les dones el procés continua sense alteracions.
En segon lloc, la lectura energètica d'aquest fenomen ens dóna les claus fonamentals de les components Yin i Yang. La combinació femenina XX –l'energia Yin– expressa la igualtat a l'energia de la mare. La component Yin no busca diferenciar sinó que busca perpetuar o continuar dins del paradigma establert. La combinació masculina XY –l'energia Yang– en canvi, expressa precisament tot el contrari i amb la seva aparició s'inicia el procés de diferenciació amb l'energia (i la biologia) de la mare (que és yin). L'energia Yang expressa en conseqüència, la diferència, el canvi, la ruptura, l'establiment de diferències, el moviment, la perifèria, la realització, l'esperit, l'execució, el recorregut, el camí, el llindar, el territori.
Finalment, no podem oblidar com, més enllà del gènere que haguem desenvolupat a nivell biològic, tots nosaltres partim d'una unitat formada a partir de dos gàmetes complementaris per tant, a nivell constitutiu –més enllà del nostre gènere– tots nosaltres portem dins les dues tendències energètiques la Yin i la Yang ja que vam ser creats a partir d'aquests dos components.
Yin i Yang a la casa
Tots els elements del nostre univers (per grans o petits que siguin) funcionen de la mateixa manera. Són d'unitats completes però al seu interior, contenen les dues tendències, l'expansiva (Yang) i la contractiva (Yin).
En el cas de la nostra llar, el Feng Shui ens indica que el nostre espai és també l'expressió dels dos components de manera que sempre ens aconsellarà abans un ambient d'equilibri entre les dues polaritats que una marcada tendència cap a algun d'ells.
Un dels primers factors que permeten llegir l'estat i alhora, ponderar el Yin i el Yang a la casa és el paradigma entre Ordre i Caos (http://www.joanmiquelviade.com/es/fengshui/feng-shui-para -empreses-en-crisi-4-ordre-i-caos /) del qual es poden realitzar diverses lectures.
Ordre i Caos
En primer lloc podem parlar del nivell de desordre a la casa: objectes fora de lloc, organització de les habituats, contingut d'armaris, etc. En aquest cas el Feng Shui ens aconsella l'intentar sempre mantenir un nivell d'ordre suficient com per desenvolupar una vida normal sense dificultats.
Per exemple, en una casa amb nens petits és normal que hi hagi molts objectes fora de lloc. Habitualment es tracta dels objectes dels propis nens així que, si el nivell de desordre no arriba a límits perillosos, el normal és que tothom a la casa pugui desenvolupar les seves activitats sense major dificultat malgrat aquest cert nivell de "desordre aparent ". Aquest és un bon balanç entre Yin i Yang.
Fixem-nos que no es tracta d'un desordre en profunditat que afecti a les qüestions vitals de la família, a la seva salut, treball, etc. No, només es tracta de les joguines dels nens així que, en aquesta situació, una família amb una actitud massa "ordenadora" de fet ens estaria mostrant un balanç energètic, en el fons, desequilibrat. El col·lectiu seria energèticament disfuncional.
En resum, assignar un lloc a les coses i procurar que romanguin quan no són usades és una manera de mantenir el balanç energètic entre yin i yang en nivells adequats i, alhora, fer una lectura generosa de quines són les circumstàncies actuals de la casa o família (fills, obres, canvis, època de l'anys ...) és la manera adequada de ponderar on se situa aquest balanç energèticament adequat i saludable.
En segon lloc, pel que fa a l'ordre i el caos, és important que ens donem permís per poder canviar dins de la nostra llar. La nostra tendència natural és a trobar un lloc per a una determinada cosa, distribuir una habituació, assignar una tasca i, a partir d'aquest moment, no tornar a qüestionar mai. Quantes vegades ens trobem amb figuretes d'adorn dins de vitrines que porten més de 25 anys ocupant aquest mateix lloc?
En el seu moment, quan la figureta arribo a la nostra vida, algú va determinar que aquest lloc era l'adequat perquè aquesta figureta simbolitzava alguna cosa concreta però, no tornar a qüestionar mai més la vigència del seu valor simbòlic o la seva ubicació a la casa-que és el que sol succeir-ens porta a immobilitzar a poc a poc l'energia de la nostra llar.
En aquesta línia hauríem de tant en tant preguntar, quant temps fa que no he canviat la distribució de les habituats, he pintat, he renovat les figuretes, he canviat els mobles, els llibres, les coses de lloc ... Si bé és important que els objectes trobin el seu lloc, ho és encara més que aquest lloc sigui revisat (i qüestionat) de tant en tant.
Llum i foscor, construccions modernes
El segon component important en el balanç Yin i Yang, el constitueix l'alternança de llum i foscor. La tendència actual en la construcció és la de polaritzar les àrees de la casa de manera extrema, maximitzant àrees Yang en algunes habitacions amb grans vidrieres i finestrals, parets molt fines i materials de separació molt prims i de molt baixa qualitat en contraposició a la tendència yin que proposa al mateix temps, la reducció dràstica dels espais, l'existència de habituats molt petites sense ventilació ni llum natural on s'ubiquen serveis o dependències secundàries i espais personals completament insuficients. Aquest tipus d'habitatges tendeix a polaritzar molt l'ambient tornant a energies Yin i Yang molt extremes al mateix temps que de molt baixa qualitat.
En aquests casos el més adequat és jugar amb la llum i l'ús dels espais al màxim, procurant que aquestes grans vidrieres directament cap a la llum sempre tinguin unes cortines per matisar alhora que jugant amb esferes facetades, focus, veles o qualsevol altre ardit per desplaçar llum (si pot ser natural) cap a les zones desfavorides.
Territori públic i privat
D'altra banda, la reducció dràstica dels espais en els dormitoris ens presenta un model d'habitatge en la qual no es poden realitzar (sobretot en el cas dels nens petits) activitats a l'habitació i qualsevol moviment, joc, estudi, etc. ha de desenvolupat-se a l'espai comú de l'habitatge. Certament aquesta tendència afavoreix la interacció social però quan és extrema, com en el cas d'aquestes modernes habitatges amb grans salons i habitacions minúscules, no ajuda a l’adquisició del concepte de percepció territorial, a l'establiment de límits o fins i tot al desenvolupament natural de les diverses fases de separació psicosocial entre nens i pares.
Ms enllà del propi Feng Shui, el concepte de territori, d'espai personal, és també un dels pilars d'un desenvolupament psicològic personal sa així que, en la mesura que les mesures de l'habitatge ho permetin, és important afavorir: l'ús de l'espai comú per a les activitats comunes i al mateix temps, l'ús de l'espai privat per a les activitats individuals així que, per extensió, és important, ensenyar als nens l'ús del seu espai privat per al desenvolupament de les seves activitats.
En el proper article, continuarem parlant de temes relatius al Yin i el Yang en l'habitatge i en el nostre estil de vida. Fins aviat.
Fonts
• Chica, JM, Apunts del curs d'expert en Feng Shui, 2004: Barcelona, edició del Taller de l'Habitar.
• Hib, J. Embriologia Mèdica, Edició 6a, Editorial Interamericana.Hill
• Méndez Glòria, Apunts del curs del Màster de Coaching, 2010: Barcelona, Material personal amb el consentiment de l’autora.
• Welwood, J, Estimar i despertar, 2000: Barcelona, Edicions Obelisc